ابن خلدون.. رائد علم الاجتماع

221 مقال

ابن خلدون.. رائد علم الاجتماع

هو أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون ( 1332- 1406) صاحب المُؤلف التاريخي الضخم المسمى بكتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، ومن المعروف أن مقدمة هذا الكتاب هي الأكثر شهرة بالنسبة إلى أعمال ابن خلدون الذي عمد في...

الجمعة, يونيو 20, 2014


غياب الفلسفة في المجتمع العربي.. وحضور العنف

العلاقة بين غياب الفلسفة في مجتمعنا العربي وحضور العنف علاقة قوية تفرض علينا النظر في عدة أمور أهمها: أنَّ  الفلسفة تمثل في ظهورها تنظيرًا معرفيًا لمستجدات الواقع، إما لأجل تعميق الوعي بها وإما لأجل تعديل بُناها و معطياتها، وخصوصا تلك البُنى و المعطيات السائدة في حقبة تاريخية معينة. معنى ذلك...

الخميس, يونيو 12, 2014


المشكل في الفلسفة العربية الإسلامية

في حديثنا حول الفلسفة العربية الإسلامية الذي يمتد ولا ينقطع تثور كثير من الأسئلة التي لا تجد إجاباتٍ شافيةً ومن ثم تُعلَّق؛ لِتُطرحَ من جديد في عملية اجترارية ربما تكون قليلة النفع، وهذه الأسئلة - دائمًا- ما تتعلق بنشأة الفلسفة العربية الإسلامية كونها اعتمدت في الأساس على ترجمات للفلسفة اليونانية...

الإثنين, يونيو 9, 2014


مجتمعنا العربي وشبهة الفلسفة

ثمة رفضٌ يكمن في الذهنية الشعبية لكل ما هو فلسفي، بوصفه معقدًا متعاليًا ومفارقًا للواقع، لا يخلو من تسفيهٍ واحتقارٍ للمستقر الراكد من التقاليد الملتبسة بالعقائد والمحتفية مطلقًا بالخرافة. يمكننا- أيضًا- أن ننعتَ تلك الذهنية الشعبية بالتصلب والجمود تجاه ما هو علمي/عقلاني/فلسفي، مع قابلية واضحة لما هو خيالي/فقهي/سلطوي. هذا التصلب...

الإثنين, يونيو 2, 2014


الكندي .. الفيلسوف العربي الأول

لا نستطيع على وجه الدقة أن نُحددَ متى ظهر إلى الوجود ذلك الصنف من الناس الذين آلوا على أنفسهم أن يقفوا دون سبيل العلم الذي ارتضاه الله لعباده؛ شاهرين في الوجوه سيف التكفير، لا تتبدل لديهم حجج وأد الأفكار ونحر الباحثين عن الحقيقة، وإن لم يخل منهم عصر ولا مَصر....

الثلاثاء, مايو 27, 2014


منهج الإمام الغزالي في التصوف

يروي الغزالي قصته عن عزمه الهرب من التعلق بالزوائل ، واختيار الطريق إلى الله بالمعرفة القلبية التي لا تكون إلا بتخلية القلب من كل حب للشهوات؛ لتكون بعد ذلك التحلية بلذة القرب من الله تعالى - بأنَّه نظر في عمله بالتدريس وجمع العلوم، فوجد أنَّه عملٌ لا يبتغى به وجه...

الجمعة, مايو 23, 2014


الزنج … ثورة أحرار أم عبيد؟

ثورة لم ينصفها المؤرخون، ولا انتصر لها المحدثون، نسب إليها جملة من النقائص تصم كل من شارك فيها ، لكنها ومهما حدث تظل وهجًا تحرريًا استمر قرابة خمسة عشر عامًا، وكان من أهم أسباب انهيار الدولة العباسية فيما بعد. لقد كانت ثورة الزنح نتاجًا لمجموعة من العوامل السياسية والاجتماعية والاقتصادية...

الجمعة, مايو 16, 2014


السببية بين الغزالي وابن رشد

ربما أميل وليس كل الميل زيغٌ، إلى أنَّ الخصومة بين القامتين المختلفتين في الزمان والمكان الغزالي وابن رشد- معظمها متوهم، ومضخَّم على نحو مسيء، وربما أرى أنَّ الغزالي لم يحاول هدم الفلسفة في تهافته هدمًا تامًا كما هو شائعٌ بقدر ما كان يحاول أن يظهر تناقض الرؤى الفلسفية لدى البعض...

الإثنين, مايو 5, 2014


الفارابي المُوَفِق… هل وُفِّقَ؟

هو محمد بن محمد بن طرفان بن أوزلغ الفارابي الملقب بأبي نصر،المولود في عام 259 هـ في بلدة وسيج قرب فاراب على نهر سيحون في بلاد الترك، والمتوفى بدمشق في عام 339هـ بعد حياة حافلة ألف فيها عديدًا من المصنفات في مختلف العلوم التي كانت معروفة في عصره من الطبيعيات...

السبت, مايو 3, 2014


الرشدية اللاتينية … أول الغيث فكرة (2)

 هل تختلف الرشدية اللاتينية عن الرشدية العربية-إذا جازت التسمية- هذا الاختلاف المنشئ لتلك الحالة من التباين التي تجعل تمايزهما جليًا إلى حدٍ بعيد؟ يوجد ثمَّة اختلافٌ واضحٌ ربما نتج عن عديد من الأخطاء التي اعتورت الترجمات الأولى لكتب ابن رشد إلى اللاتينية ، وربما يعُزى ذلك إلى قصورٍ ناجم ٍعن...

الجمعة, أبريل 11, 2014


الرشدية اللاتينية.. أول الغيث فكرة

في عشرينات القرن الثالث عشر الميلادي قام (ميخائيل سكوتوس) بترجمة أهم كتب ابن رشد، وكان ذلك في صقلية في بلاط الملك (فريدريك الثاني)، ومنذ هذا الوقت بدأ الفلاسفة واللاهوتيون اللاتين في اتخاذ مواقف متباينة حيال الرجل وفلسفته وشروحه لأرسطو، وكان على رأس من تبنوا موقفًا عدائيًا متطرفًا (توما الأكويني) الذين...

الأربعاء, أبريل 2, 2014


في أسر الرَّاهن

في قراءة التاريخ عبرةٌ، وفي الاستغراق في تناوله بالحديث والاستدعاء خطورةٌ تفوق حدَّ التصور؛ ذلك لأنَّ العقل بعد فترةٍ يصبح أسيرًا للحالة الماضوية، تاركًا وراءه كل قدرة على استشراف الآتي أو الاقتراح له ، وكثيرًا ما يفطن المرء متأخرًا إلى خطورة ما أصابه ؛ فيقرر الإقلاع عن تعاطي هذه الجرعات...

الإثنين, مارس 31, 2014